Неймовірні пророцтва індіанців Хопі.

Коли Мартін Гашвесеома, Кикмонгвис, тобто вождь і старійшина індіанців хопі звернувся в
консульство Японії за візою, японські чиновники довго ламали голову: "Хто такий? Що за країна?"
Але з Токіо їх строго обсмикали й наказали видати візу . Канада впустила його негайно.
Індія після триденного роздуму у в'їзді відмовила - видно приїзд індійського Кикмонгвисома
був украй небажаний для правлячих кіл. Мартін зустрічався також з тибетськими ламами. У США
Там його спочатку двічі не пускали на поріг штаб-квартири ООН у Нью-Йорку, але коли якийсь
безіменний бюрократ все-таки вислухав Верховного ясновидющого хопи, то відразу ж кинувся з
доповіддю до генерального секретаря - настільки переконливими здалися йому пророкування
індійського старця про прийдешні події.

Про життя та пророцтва індіанців хопі. Мартін Гашвесеома у своєму будинку. На стіні -
зображення павутини - символ богині Жінки-Павука, поруч - Калачакра, подарована Мартінові
тибетськими ламами. Суверенна країна Хопі. Цієї крихітної країни не знайти на жодній карті миру,
хоча по запевненнях її жителів, вона тримає у своїх руках долі не тільки Америки, але й,
можливо, навіть всієї Землі. Країна хопи - це самопроголошене утворення на північному сході
штату Аризона. По самої суті справи це всього лише резервація, що уряд США "щедро" наділив
корінним жителям Америки. На паспортах підданих значиться: "Суверенна країна Хопі", і видаються
вони безстроково, "поки світить сонце, ростуть трави й течуть води", самим Кикмонгвисом -
Мартіном Гашвесеомой, вождем і старійшиною індіанців хопі. Своєрідна столиця хопі це потопаюче
в пилу село. Хотевилла живе, хоч далеко не пасторальна є картина з побуту американських
індіанців, які добровільно прирекли себе на життя по образі й подобі своїх далеких предків.
У їхніх будинках, складених з дикого каменю, немає ні електрики, ні опалення, ні проточної води,
а дощаті нужники розкидані по за дворами... На плоских дахах будинків нудяться в неволі сковані
ланцюгом золотоголові орли і яструби, що сумно поглядають у бездонне синє небо на своїх
побратимів, вільно там ширяючих. Це ритуальні птахи, і дуже незабаром, під час чергового
кланового свята, їм безжалісно переріжуть горло. Десятки найрідших особин пустять під ніж
заради їх коштовного оперення, яким прикрасять себе вожді, шамани й воїни. Орли занесені у
Червону книгу, закон США забороняє їхній вилов і відстріл, але в Країні хопи свої закони:
І вони пояснюють ці події таким чином: "Із древніх часів ми користувалися пір'ям орлів, щоб
піднестися на них до Великого духу!". И за цим пір'ям забираються хлопчиськи на стрімкі скелі
в пошуках орлиних гнізд, розоряють їх, зриваються із круч, калічаться й нерідко гинуть. Вони не
ходять у школу, але не тому, що їм ніде вчитися, а тому що "навчання білих руйнує природний
розвиток хопи й ставить під погрозу їхнє майбутнє!". У бесідах з журналістами Мартін Гашвесеома
говорить: "Наше життя просте. У нас нічого немає. Але якщо ви погодитеся жити по-нашому і будете
жити по моїм завітам, то проживете довге, спокійне й щасливе життя." Він приймає гостей у своєму
будинку, за обіднім столом, заваленим домашнім сміттям. Над його головою висить керосинова лампа
" летючий кажан", у куті гуде чавунна піч часів цивільної війни, на стіні прибитий прапор
Суверенної країни хопі - зі свастикою, переплетеної з шестикінечною зіркою. "Це означає: разом
з іншими народами ми захистимо Землю й життя на ній, зберігши її природну рівновагу. Блідолиці
й наші вороги, навахо, не повинні знати, скільки зараз хопі. Але коли на свято в Хотевиллу
з'їжджаються всі, навіть ті, хто подався на заробітки у місто або нерозважливо женився на
стороні, ми бачимо, як множиться наше плем'я". Живучи в резервації хопі відмовляються від
допомоги уряду - пенсій, посібників, стипендій, кредитів. На це Кикмонгвис Мартін переконано
говорить: "Нас ніхто не заганяв у резервацію. Ми самі свідомо зробили свій вибір. Нам не
потрібні гроші білих людей і розбагатілих індіанців - перевертнів. Нас гроші взагалі не
цікавлять. У нас під ногами, у землі, незліченні скарби - золото, платина, срібло, уран. Ми
пророчили ці багатства вже давно, але не будемо їх торкати до настання повного очищення від
скверни. Провидіння обрало нас бути провидцями катастроф. Хопі пророчили першу світову війну.
27 березня 1911 року наш вождь, Юкиума, попередив президента Тафта про погрозу, що насувається
на мир. Запис бесіди зберігся. Хопі також першими пророчили й другу світову війну, і третю.
Згубні землетруси в Каліфорнії, Японії й Туреччині були передвіщені нами з точністю до дня.
Ми попередили світ про падіння комети на іншу планету в липні 1994 року". (Мова про комету
Шумейкера - Леви, 21 осколок якої впав на Юпітер.) На питання про Росію Кикмонгвис Мартін
сказав, дивлячись на священну кам'яну скрижаль: "Білий Брат уже серед вас. І пробуде з вами ще
15 років. Будьте готові до всього, запасайтеся хлібом, водою, свічами... Покладайтеся на нас -
тільки хопі можуть змусити світ обертатися в потрібному напрямку. А у важку хвилину взивайте
до мене".

Обряди й пророкування хопі:
Індіанці хопі, або, як їх раніше називали іспанці, пуебло - це одна з найдавніших цивілізацій
Північної Америки. Вони зберігають знання про попередні земні цивілізації тай почувають свою
відповідальність за попередження про прийдешню катастрофу як можна більшої частини людства,
яка повинна почути їхнього застереження. У хопі вважається, що, поки вони роблять свої обряди,
планета існує, а якщо вони припинять виконувати їх, то Земля дуже незабаром загине. Весь рік
по складному календарю кілька разів на місяць проводяться спеціальні ритуали, обряди, завдання
яких - це підтримка стану нашої ноосфери, тобто балансу відносин людини й тонкоматериального
світу. Ця філософія пронизує все існування хопі, і все їхнє життя й побут підлеглі цієї
месіанської ролі. Пророцтва індіанців хопі і обряди. Шаманська стукалка хопі візерунок у формі
лівої (місячної) свастики Сама структура обряду хопі спрямована на те, щоб підтримувати
постійний контакт між потойбічним миром і миром людей. Дуже цікава сама обрядова техніка,
яку використовують хопі. У них існує дуже складна система танців, які пов'язані із входженням
духів у нашу реальність. Шаман віддає своє тіло, і в ньому проявляється дух предків. Сам по собі
обряд улаштований у такий спосіб: десь біля доби хопі медитирують у спеціальному храмі Кива,
що побудований за принципом мурашника. У нього входять через дах, сходи розташовані в центрі.
Коли вони перебувають у цьому мурашнику в трансі, у храм входять духи предків. Хопі надягають
спеціальні одяги, спеціальні маски, і починають свої танці. Цікаво, що справжні танці
ніхто не зміг зняти на відео й на фото. Природно, шамани попереджають, що не треба знімати,
але люди тайкома це роблять, і практично завжди фотоплівка засвічена, а на відео ніякого
сигналу немає. Ця річ магічно зовсім жорстко закрита. Самі маски теж дуже цікаві. Вони не
нагадують ніякі інші маски, які ми зустрічаємо на Землі в інших народів. Одна з верховних богинь
хопі, творець і хоронитель всіх форм життя на Землі, включаючи й людини - Жінка-Павук.
Відповідно, її клан є одним із центральних у традиції хопи. У цей час Кикмонгвисом - духовним
лідером клану Жінки-Павука, і одночасно вождем і старійшиною націй, є 78-літній Мартін
Гашвесеома (Martin Gashweseoma). Саме йому доручено зберігати древні тексти, по легенді
отримані від попередніх цивілізацій, що населяли Землю до світових катастроф. У цих текстах
утримується знання не тільки про минуле, але й про те, що станеться в майбутньому, включаючи
й можливу загибель земної цивілізації. По поданнях хопі ми зараз живемо на 4-й Землі, три
попередніх були знищені, тому що людство забуло про свою місію й загрузло в погоні за
задоволеннями, боротьбі за владу та націоналізмі. Саме смутне, що згідно із цими текстами ми
зараз на грані наступного, 4-го апокаліпсису. І всі зусилля Мартіна і інші вірні традиції хопі
спрямовані на те, щоб його запобігти. Саме із цією метою перед початком попередньої війни з
Іраком (відомої як операція "Буря в пустелі") він скликав прес-конференцію, на якій уперше
показав білим людям древні тексти, написані спеціальними рунами на кам'яних плитках (табличках).
Відповідно до пророцтв, що втримуються в них, напад на Ірак стало початком третьої світової
війни. На жаль, ця спроба зупинити війну не увінчалася успіхом, тому, відповідно до пророцтв
хопі, з тих років вже іде третя світова війна. І її наступна ядерна фаза знову почалася в 2003
році в цьому ж регіоні, у результаті вторгнення американських і союзних військ. Із християнської
точки зору ця війна теж не абиякий військовий конфлікт, тому що саме в Іраку перебуває
Межиріччя - місце біблійного Едему. Із цього погляду, війська НАТО бомбили Едем, одне із самих
священних місць нашої планети. А якщо згадати що, за свідченням Біблії, в історії за набагато
менші провини знищувалися цілі міста й народи (Содом, Гоморра й інші; 14-я глава Книги Буття),
то в пророцтвах хопі є певна логіка, якщо не сказати більше. Варто підкреслити, що відповідно
до древніх текстів хопі навіть початок ядерної війни ще не є кінцем людства. Коли це питання
обговорювалося з їхнім лідером Мартіном, він сказав, що в пророцтвах говориться про прихід
наприкінці часів напівбога-напівлюдини Білого Брата. І якщо до цього моменту на Землі
ще залишиться якась критична маса праведних людей, що пам'ятають про своє призначення виконувати
задум Творця, хід історії можна буде звернути та створити гармонічне й щасливе співтовариство
людей. Однак з кожним днем шансів на це все менше й менше. Одна з основних місій хопі й полягає
в тому, щоб нести знання, зберігаючи наступність між цивілізаціями. У збереженні цієї
наступності відіграє величезну роль ініціація (знаходження і застосування шаманського
обдарування). А центральним завданням ініціації є прилучення до цього сакрального знання їхніх
духів, далеких предків і Богів, що допомагають виконувати цю місію. Щоб зрозуміти її логіку й
зміст, треба ненабагато зупинитися на космологічних поданнях хопі і переданому з покоління в
покоління про їхнє обдарування у пророцтві і цілющості.

Космологія індіанців хопі:
Відповідно до міфології індіанців хопі, споконвічно існував тільки творець Тайова, він перебував
в нескінченному просторі без часу, форми й життя. Першим він створив свого помічника (племінника
Сотукнанга й доручив йому реалізацію свого загального плану) (Тувагачи). Потім Сотукнанг
створив із землі, води й повітря 9 світів. Перші два були призначені для них с Творцем, а інші
7 - для майбутнього життя. На наступному етапі відбулося створення життя й людини в першому
світі, називаному Токпела (Нескінченний простір). Для цього Сотукнанг створив першу Богиню
Кокъянгвиити, Жінку-Павука. У даному контексті образ павука асоціюється із створенням павутини
як мандалы загальної гармонії. У свою чергу, вона створила двох допоміжних божеств - хоронителів
біосфери. Перший з них, Погангхойя, повинен був стежити за екологічною рівновагою. Другий,
Палонгавхойя (Луна), контролював щільні й тонкі вібрації біосфери, або, говорячи сучасною мовою,
стежив за інформаційною рівновагою. Разом вони підтримували обертання земної осі. Після того,
як Погангхойя й Палонгавхойя закінчили підготовку Землі до життя, Жінка-Павук створила рослини,
птахів і тварин і всіх інших істот, Що населяють біосферу. Наступила черга людини. По образі й
подобі Сотукнанга вона створила чотирьох чоловіків різних квітів шкіри (жовтого, червоного,
білого й чорного), потім створила їм дружин. Пройшовши через три фази Творення, вони побачили
свого Творця у вигляді Сонця, що вдихнуло в них життя. Однак ці перші люди ще не вміли говорити.
Щоб дати їм мову, мудрість і силу, вона покликала Сотукнанга. Людям з різним кольором шкіри він
дав різні мови й силу розмножуватися. Однак перші люди прекрасно розуміли один одного й без слів,
спілкуючись мислено. Мови їм були дані для виконання задуму Творця, тому що при проголошенні
молитов і співі пісень їх енергетичні центри генерували вібрації, що трансформували ноосферу
Землі в потрібному напрямку. Очевидно, різні мови були потрібні для впливу на різні спектри
тонких вібрацій. Відповідно до легенд хопі, перші люди мало нагадували сучасної людини й були
більше схожі на розумних комах. Вони жили дуже щасливо у світі із тваринами, харчуючись
плодами матері Землі, поки не стали порушувати заповіді Сотукнанга й Жінки-Павука про служіння
Творцеві. Стало з'являтися усе більше людей, що використовують вібраційні центри тіла для своїх
егоїстичних цілей. Цьому сприяли й два спокусники. Перший з них, Лаваихойа, що з'являвся у виді
птаха-пересмішника Мочні, сіяв націоналізм і антропоцентризм. Він переконував людей у тім, що
вони вище тварин, а також у розходженнях між расами з різним кольором шкіри й мовою. Інший,
Катойа, мав вигляд змії з великою головою. Він сіяв підозрілість, жорстокість і нетерпимість.
У результаті мир і спокій зникли на Землі. Залишилося лише дуже небагато людей, що зберегли віру
у Творця й відданість його задуму. Бачачи це, Тайова й Сотукнанг вирішили знищити цей мир, лише
ті, хто зберіг чистоту, могли врятуватися. До них з'явився Сотукнанг і попередив про кінець
світла, що наближається. Він сказав, що їм варто йти в зазначене місце, орієнтуючись уночі по
зірці, а вдень по хмарі, які можна побачити вібраційним центром на верхівці голови (копаві).
Через багато днів і ночей люди з різних країн і народів зібралися в зазначеному місці - це й
були перші Хопі. Потім з'явився Сотукнанг, підвів їх до гори, де жили люди-мурахи, і наказав
відкрити вхідний отвір. Це й був свого роду космічний корабель, де люди пережили знищення
першої землі. Перший Мир, Токпела, був зруйнований вогнем дуже швидко, однак довелося чекати
досить довго, поки він охолоне, щоб створити новий мир. Коли Сотукнанг закінчив свою роботу,
він прийшов на кришку мурашника й постукав по ній. Тоді вождь людей-мурах піднявся до отвору
й відкрив його. Новий мир Токпа (Темна Північ) виявився не настільки пригожим, як перший, але
теж був по-своєму прекрасний. У ньому люди-мурахи перетворилися в комах мурах. Хопі ж дали
початок земним народам. Вони як і раніше не мали потребу в мові як способі спілкування, а
бачили й говорили один з одним на будь-яких відстанях за допомогою центра на верхівці голови.
Тварини в другому світі були дикими й трималися осторонь від людей. У цьому світі люди стали
виготовляти предмети й запасати їжу, як це робили мурахи. Вони навчилися будувати будинки,
міста і села, прокладати дороги, з'явилася торгівля. Отут то й охопила людей спрага накопичення.
У цьому світі було, у принципі, усе, що потрібно людині, але вони бажали мати усе більше й
більше. Люди перестали співати гімни Творцеві, а стали вихваляти товари. Споживча психологія
породила жадібність і сварки, зрештою, між селами розгорілися війни. Тому було вирішено знищити
й цей мир, а Хопі (вибрані люди) знову перечекали кінець Землі у людей-мурах. За наказом
Сотукнанга вісь Другого миру була надана самої собі, земля стала обертатися з величезною
швидкістю, розгойдуватися і, двічі перевернувшись, зійшла з орбіти навколо Сонця. У результаті,
гори й моря перемішалися, потім все перетворилося в шматок льоду, тобто наступив період
всесвітнього заледеніння. Коли все старе зруйнувалося, Сотукнанг повернув Землю на колишню
орбіту й почав створення третього миру Кускурза (або Кускурца). Після того, як усе було готове,
він відкрив кришку мурашника й випустив з нього людей. Цікаво, що в сучасній традиції Хопи
образ такого космічного мурашника втілений у їхньому храмі Кива. Виходячи з нього, учасники
церемонії піднімаються по сходам у центрі храму через отвір у стелі. Це символізує перехід у
новий мир. У третьому світі розмноження й розвиток людей пішло настільки швидкими темпами, що
стали з'являтися міста й країни, виникла цивілізація. І отут знову багато з людей стали забувати
про своє призначення, потрапили під вплив тваринних страстей. У цьому світі взяла гору похіть,
багато людей почали використовувати свою репродуктивну силу перекрученим способом. Чим більше
число сексуальних зв'язків вступали жінки й чоловіки, тим вище був їхній сексуальний статус.
Відповідно, спотворилося й використання творчого потенціалу, тісно пов'язаного з сексуальною
енергією, застосування його для низинних цілей. Почалося створення магічних механізмів,
призначених для війни. Отут особливо пагубну роль зіграв Клан Лука. Так, були створено перші
літаючі апарати патуввота, що мають форму щитів і живляться життєвою енергією людей (не важко
помітити, що все це дуже нагадує НЛО). Незабаром дуже багато з людей навчилися будувати
патуввота, почалися руйнівні війни. Побачивши це, Сотукнанг вирішив знову зруйнувати третій мир,
але вже за допомогою потопу. Він прийшов до Жінки-Павука й навчив її, як урятувати праведних
людей, поки їх не спокусили або не вбили. Цього разу з порожніх стебел спеціальної рослини,
начебто бамбука або очерету, були виготовлені герметичні контейнери з невеликим запасом води
і їжі (їли хурусуки, тісто з білого кукурудзяного борошна). Отак люди й перечекали жахливий
потоп, що знищив всю сушу. Цікаво, що кількість їжі й води не зменшувалася, скільки б люди не
пили й не їли. Відповідно до легенд Хопи, залишки третього миру дотепер лежать під товщею
океанів. Отут у наявності дуже багато аналогій з легендами про Атлантиду, шумерськими й
біблійними сказаннями. Коли води заспокоїлися, і був створений новий мир, люди вийшли зі своїх
контейнерів і виявилися на невеликому клаптику землі, вершині найвищої гори попереднього миру.
Цього разу шлях до наступного, четвертого миру виявився набагато сутужніше. Люди були змушені
зробити плоти й плисти від острова до острова, поки, нарешті, не потрапили на землі нового миру
Тувакачи (Закінчений Мир). Дорогу вони знаходили завдяки допомозі Жінки-Павука й магічному
баченню через вищий центр на верхівці голови. Про духовно просунуту людину, у якого цей
центр активний, хопи говорять, що "у нього відкриті Двері на верхівці голови". Відповідно,
вищий рівень шаманського дарування, що при ініціації можуть одержати тільки вибрані, що до
відкриття цього центра. Настільки складний шлях був, очевидно, пов'язаний з необхідністю
загартувати людей випробуваннями, щоб зменшити шанси повторення помилок колишніх світів, де все
давалося занадто легко й просто. Відповідно до легенди, щораз, коли люди думали, що досягли
жаданої землі, Жінка-Павук говорила їм: "Занадто легко й приємно жити тут, і ви незабаром
знову встанете на шлях зла". Цей мир Тувакачи й був тим миром, де ми зараз живемо. Він не так
прекрасний, як попередні мири. Його особливість в існуванні поляризації: холоду й жари,
краси й убогості й т.д. Іншими словами, у людей було із чого вибирати. У напутті людей,
Сотукнанг сказав, що, живучи тут і роблячи свій вибір, люди покажуть, чи зможуть вони виконати
задуми Утвору, або ж прийде час знищити й цей мир. Захисником і хоронителем четвертого
миру став безсмертний дух Массау. Йому ж належить дуже велика роль і в традиції хопі. Він
є їхнім наставником і вчителем, посередником між людьми й Богами. Потрапивши в наш мир, Хопі,
відповідно до наставлянь Массау, розділилися й почали мігрувати в різних напрямках, заселяючи
нову землю.



Грізні духи предків хопі, що карають індіанців за порушення
праведного способу життя. У наші дні індіанці хопи так само продовжують зберігати контакт із Массау.
По вказівках Массау Мартін, духовний лідер клану Жінки-Павука, скликав прес-конференцію перед
початком нової агресії в Іраку, намагаючись зупинити третю світову війну. Природно, такий
контакт доступний лише присвяченим дуже високого рівня, що пройшли вищі щаблі ініціації.
Для хопі саме ці здатності - бути в контакті з вищими духами, служити планам Утвору,
передчувати майбутнє - є вищим шаманським даруванням. Що стосується парапсихології і цілющих
здатностей, то їм приділяється досить другорядна роль, вони ніколи не
розглядаються як основна мета процесу ініціації. Хоча у хопі, навахо і інших племен є
різні шамани: одні займаються побутовою магією і цілющістю, а інші - чорною магією.
Останніх називають "людьми із двома серцями". Отут, звичайно, мається на увазі енергетичний
серцевий центр. У хопі, що зберегли вірність традиції, один серцевий центр, через який
вони перебувають у контакті із Творцем, а в тих, хто вибрав шлях зла, з'являється другий,
єднальний їх з демонічними духами. Із цього погляду, традиції хопі й навахо дуже схожі
на древні релігії Сходу: індуїзм, буддизм, даосизм. У них так само магічні здатності
розглядаються як щось другорядне, що найчастіше заважає проходженню вищих щаблів
ініціації. Тому було б великою помилкою вважати основним шаманським обдаруванням знаходження незвичайних
здатностей, пов'язаних з побутовою магією та цілющістю. Це справедливо лише для вкрай
примітивних співтовариств, ще не занадто далеко збіглих від тваринного стану, або ж є
залишками, що деградували, від колишніх великих культур.


Цілющість і магія у хопі й навахо: У індіанців хопі існували ритуали ініціації, спрямовані
на знаходження обдарування цілющістю. Для такого шамана-цілителя першорядне значення мало
розвиток центра внутрішнього бачення, розташованого над переніссям. Відповідно до легенд,
споконвічно люди не знали хвороб. Як фізичні, так і психічні захворювання з'явилися лише
після того, як у мир прийшло зло. Саме люди або духи, що потрапили під вплив зла, були
джерелом дуже багатьох хвороб. При цьому частина хвороб могла бути викликана й природними
причинами. Щоб визначити причину, шаман-цілитель послідовно клав свої руки на
енергетичні центри пацієнта. У першу чергу обстежилася верхівка голови, потім центр над
очима, у горлі, на грудях в області серця й на животі. Почуваючи вібрації центрів, він
визначав джерело захворювання. Якщо причина хвороби не була пов'язана з організмом хворого,
а прийшла ззовні, знахар використовував прозорий кристал, щоб визначити, хто навів псування.
Попередньо кристал активувався сонячним світлом, а потім знахар оглядав через нього
кожний енергетичний центр. При цьому він бачив, чим викликана хвороба, а часто й особа "людини
с двома серцями", що наслало псую. Дуже цікаві обряди, пов'язані з одержанням шаманського
дарування й побутовою магією, збереглися в найближчих сусідів хопи - навахо. Вони є
представниками відносно більше молодої цивілізації. По одній з версій перші навахо -
вихідці із Сибіру, а їхні віддалені родичі кети й зараз живуть у районі Туви.
Мігруючи із Аляски в більше південні області Північної Америки, вони зустріли хопі і, потрапивши під їх
вплив, перейняли міфологію та більшість обрядів і ритуалів. Тому що це відбулося трохи
тисячоріч назад, зараз ці дві культури взаємодоповнюють один одного, тому що, щось краще
збереглося в одних, а щось у інших, і так був розвинений й збагачений їх особистий досвід. Дуже
цікаво, що в міфології навахо і їхніх обрядах дуже багато загального з тибетською традицією.
Широко відомі так звані піщані мандалы навахо, яки використовують в різних обрядах,
вчасності, при ініціації. Ці дивно гарні малюнки з різнобарвного піску служать
своєрідними вмістилищами для духів, що призиваються під час обрядів. Навахо
перейняли у хопі багато обрядів і вірувань. На вмістилищах зображені архетипи зміїної сили, багато в чому близькі до індійських образів Кундалини. На жаль, у індіанців навахо існують шамани чорної магії.
Є й безліч легенд про шаманів-перевертнях (skin walker). Вони
одержують свій лиховісний шаманський дарунок під час обрядів ініціації, проведених у невеликої
скельної гряди в штаті Нью-Мексико (до відома, у декількох сотнях кілометрів від її була
випробувана перша атомна бомба). Після цього вони одержують здатність перетворюватися у тварин і наводити псування на людей. Розповсюдженим способом наведення псування є телепатичне втілення
невеликого шматочка бірюзи в тіло жертви. Після цього людина починає боліти й поступово
вгасає. Єдиним способом позбутися від цього є звертання до шамана-цілителя.
Під час складного ритуалу він "висмоктує" цей шматочок бірюзи із хворого органа. Якщо вірити
описам, при цьому також все відбувається телепатично , тобто без розрізування тканин камінь виходить
з тіла хворого. Таким чином, дослідження древніх ритуалів ініціації у регіонах аборигенних жителів
Північної Америки дозволяє глибше зрозуміти культури, що живуть у гармонічних відносинах з навколишнім середовищем, їхню систему цінностей і саму логіку відносин з миром природи. Використання їхнього досвіду в
нашої сучасної цивілізації допоможе людству створити більш гармонічну й внутрішньо цілісну культуру на планеті земля, щоб
перебороти негативний досвід споживчого суспільства. Немаловажний інтерес представляє й
вивчення механізмів пробудження будь-яких здатностей за допомогою обрядів ініціації.
Однак на все це залишається дуже мало часу, тому що з кожним днем катастрофічно тануть
залишки древніх культур, а замість них залишається так званий нео-шаманизм, вигадлива суміш шоу-бізнесу, примітивної екстрасенсорики та манипулятивных сект.


Ініціації хопи:
Суть ініціації була дуже тісно пов'язана із процесом утвору й роллю людини в мікро - і
Макро космосі. У певному відношенні завданням ініціації й було прилучення окремої людини
до глобальних космогонічних процесів, вихід за межі тваринної природи, безглуздої боротьби
за виживання та продовження роду. Природно, що після ініціації людина продовжує піклуватися
про свої тілесні й соціальні функції, але все це відступає на другий план у порівнянні з його
роллю в допомозі виконання планів творця. Відповідно, що знайдені після ініціації магічні
здатності служили в першу чергу цьому вищому призначенню. Із цього погляду, племена
індіанців і інші шаманські традиції, що використовують шаманський Дарунок тільки для своїх егоїстичних цілей, є "за колишніми" або що загубили щирий зміст свого існування
людьми. І, можливо, основний, древній зміст ініціації й полягав у збереженні цього
сакрального знання про глибинний сенс людського існування, а не в одержанні якихось
магічних зверх можливостей, у знаходженні влади над людьми та силами природи. В основі обрядів, у ініціації лежить подання хопі про те, що щирими родителями людини є
Божественні сутності, а людські батьки лише інструмент прояву їхньої сили. Із цієї крапки зору, матір'ю є Мати-Земля і Мати-зерно. Людина створюється із плоті першої і
вигодовується грудьми другої. І їхній батько так само мав два лики. З одного боку, це був сам творець Тайова, з іншої, Сонце - сонячний Бог. З появою дитини на світло відбувалася перша ініціація. От як вона описана в "Книзі Хопі" Франка Уотерса (Frank Waters: "Book of the Hopi"): "Коли народжується дитина, його Мати-Зерно поміщали біля нього, де вона перебувала двадцять днів; і протягом цього часу дитина перебуває у темряві. Хоча його новонароджене тіло було із цього миру, дитина усе ще перебуває під захистом своїх всесвітніх батьків.
Якщо дитина народжується вночі, рано ранком на кожній із чотирьох стін і стелі кукурудзяним борошном
малювали чотири лінії. Якщо дитина народжується протягом дня, лінії малювали на наступний ранок.
Лінії означали, що для нього підготовлений духовний, а також тимчасовий будинок на землі. У перший
день дитину мили водою, настояної на кедрі. Потім натирали білим кукурудзяним борошном дрібного
млива й залишали на весь день. Наступного дня дитину чистили й натирали попелом кедра,
щоб видалити волосся й дитячу шкіру. Так повторювали три дні. З п'ятого по дванадцятий день його
мили й натирали кукурудзяним борошном через один день і попелом кедра через чотири дні. Мати дитини
щодня пила кедрову воду. На п'ятий день мили волосся дитини і матері, і зіскрібали з кожної
стіни й стелі лінію, намальовану кукурудзяним борошном. Зіскрібки відносили в храм, де перебувала
пуповина. Кожний наступний п'ятий день із кожної стіни й стелі відскрібалася лінія з
кукурудзяного борошна, і зіскрібки ставилися в храм. Дев'ятнадцять днів будинок перебував у темряві, і
дитина не бачила світло. На двадцятий день, рано ранком засвітла всі тітки дитини приходили в будинок, кожна несла Матір-Зерно в правій руці. Кожна бажала стати "хресною матір'ю" дитини. Дитину
купали. Потім мати дитини, тримаючи його на лівій руці, брала Мати-Зерно, що лежало біля дитини,
і чотири рази проводила їм над дитиною, від пупка нагору до голови. У перший раз вона давала ім'я,
у другий бажала маляті довге життя, у третій - здоров'я, у четвертий - успіхів у його роботі,
якщо дитина є хлопчиком, або бути гарною дружиною й матір'ю, якщо це була дівчинка.
Кожна з тіток по черзі повторювала обряд, даючи дитині ім'я клану своєї матері або батька.
Потім дитину віддавали його матері. Тим часом, жовте світло з'являлося на сході. Мати, тримаючи
немовля на лівій руці а Мати-Зерно у правій, у супроводі своєї матері - бабусі немовляти
залишала будинок і направлялася на схід. Зупинившись, вони дивилися на схід, кидаючи щіпки кукурудзяного борошна убік висхідного сонця. Коли сонце висвітлювало обрій,
мати виходила вперед, піднімала дитину до сонця і говорила: "Батько Сонце, це - твоя дитина".
Знову говорила вона ці слова, проводячи Матір'ю-Зерном над дитиною, як вона робила це, даючи
йому ім'я й бажаючи йому дожити до глибокої старості, шануючи закони Творця. Коли мати дитини
завершувала обряд, бабуся повторювала його. Потім обидві жінки відзначали кукурудзяним борошном стежку
назустріч сонцю для нового життя. Тепер дитина належала родині та землі. Потім мати й бабуся приносили дитину додому, де на неї вже чекали тітки. Сільський глашатай проголошував народження
дитини, і на честь немовляти починалося свято. Кілька років дитину називали різними
іменами, даними йому. Ім'я, що називалося найчастіше, ставало ім'ям дитини, а тітка,
що назвала його, ставала його "хресною матір'ю". Мати-Зерно залишалося духовною матір'ю дитини".
Перша усвідомлена ініціація відбувалася через сім-вісім років після народження. Вона служила вступом в релігійне співтовариство. На ній підліток дізнавався, що хоча в нього є земні батько й
мати, справжні його батьки - це Мати Земля, що дала йому тіло, і Батько Сонце, що вдихнуло життя.
Одночасно він усвідомлював, що він сам, з одного боку, є членом родини і племінного клану,
а з іншого боку - часткою Великого всесвіту, одним з виконавців планів Творця. Найбільшої ж
чеснотою, до якої варто прагнути, є смиренність. У самому ж ритуалі самих
різних різновидів ініціації звичайно програється весь процес космогенеза або його частина.
При цьому більша частина членів співтовариства Хопі грає ролі різних мешканців
тонкоматериального миру - духів Качинас (Kachinas) Вселення цих духів у тіла учасників
відбувається під час багатогодинного обряду, проведеного в храмі Ківа (моделі мурашника, в
якому Хопі перечікували знищення попередніх світів). Після цього учасники виходять через
отвір у даху Ківы, одягнені в костюми й маски різних духів Качинас і починаються
різноманітні й гарні обрядові танці. Відповідно до подань Хопі, через них духи одержують
можливість впливу на фізичний рівень реальності. Про що нині віщають духи хопі.
Інтерес до пророцтв хопі зростає рік у рік. Для чиновників США поштовхом до цього стало
підтвердження пророцтва про трагедію 11 вересня 2002 року, передвіщеної хопи ще за рік до
її. Експерти секретних служб засіли за розшифровку древніх символів, написаних на кам'яних
плитах і табличках. Деякі пророцтва строго засекречені. Неймовірні пророцтва індіанців
хопи Священні тексти (таблички) Клану Ведмедя. До 2020 року духи хопі попереджають про підвищення
сонячної активності, глобальних змінах клімату й підвищенні температури повітря. Хопі також
упевнено, що на Землі ще відбудеться потужний атомний вибух... У результаті всього глобальне
потепління приведе до танення льодів і підвищенню рівня світового океану, і далі до затоплення
низько розташованих ділянок суши. На противагу цьому тропіки покриє лід. Має бути змінитися
і нахилу земної осі... Але, за словами хопи, про це більш детально й точно можна буде сказати
у найближчі 50-80 років. До 2035 можуть відбутися численні природні катаклізми й небесні
явища, які очистять планету від "зайвих" землян... Загадкова хвороба буде цьому
сприяти, поки не будуть знайдені ліки... За словами хопи, земна цивілізація все-таки не
приречена і у людства є майбутнє. Але спочатку потрібно заплатити певну ціну за свої
зарозумілість і нерозумність, за невміння жити в гармонії з миром. Хопі розповідають про "машини
с неба", які врятують тих, хто треба голосу розуму й живе в гармонії з миром; говорять про появу оновлених
будинках на Місяці й Червоній Землі; нагадують про нову яскраву зірку, що незабаром з'явиться на небі.
.. До речі, астрономи НАСА недавно відкрили дивний об'єкт в 350 разів більше Сонця, а по каналах
Інтернету на мить просочилася інформація й знімки літаючі в космосі міста...
Всьому цьому можна й не вірити, але за останні 100 років багато пророцтв хопі вже збулися.
Тому, зараз експерти з особливою увагою ставляться до пророкування про те, що 23 грудня 2012
року стане важливим днем для людства (до відома, та ж дата вказується й у пророцтвах
майя, різниця лише в календарному стилі). У цей день, за твердженням хопи "великий дух з'явиться
знову", і частина людства перейде в інший світ (або інший вимір). Хоча, не виключено,
що людство одумається раніше, і тоді в інший світ перейде вся Земля. Дане пророцтво
цього не виключає.